Опубликовал на своей странице осенью, а увидев это обсуждение:
http://community.livejournal.com/chto_chitat/6259796.html, решил вновь поднять тему старины Джерома.
Вы когда-нибудь задумывались о том, что было после самоубийства Симора? Сэлинджер не говорит об этом ни слова. Когда не стало Симора, когда разбился Тэдди -- не стало ничего. Какие-то мысли об этом есть во "Введении" -- но оно написано его братом, а следовательно, является продолжением самого Симора. Точнее, началом. В случае с Тэдди объяснение, кажется, находится в его рассуждениях об апельсиновых корках, исчезающих под водой за бортом корабля. Так что же -- Симор с Тэдди (кстати, оба на море: один -- в переносном, другой -- в буквальном смысле) -- аналог апельсиновых корок? А где тогда сам апельсин, с семенами, с соком?
Здесь, по-моему, один из вариантов подхода к творчеству Сэлинджера. Его персонажи не могут принести в окружающий их мир ничего -- потому что они не являются его частью. Хотят являться - но не являются... А что есть, кроме этого "окружающего мира"? Об этом -- молчок. Да есть ли -- и сам "окружающий мир"? Раз уж Сэлинджера (тьфу, то есть Симора) он совершенно не интересует (подозрение, что женщина с намазанным носом в лифте "пялится на его ноги", -- не говорит ли это о комплексе, связанном с подавляемой манией величия?), то есть резон предположить, что 9 рассказов -- повествования о земных конфликтах, связанных с желанием Абсолюта (или Брахмана, Атмана et cétera). Немногим дано постигнуть Нирвану в жизни. Для Симора это, скорее, Шамбала как особое состояние духа.
А если предположить, что они все -- Симор, Тэдди, Бу-бу, Зуи, Френни и прочие-- медитируют и в своей медитации борются с видениями, цель которых -- испытание/искушение? Или что медитирует один Симор, изобретая этот весь мир? Или даже Тэдди -- который в силу возраста не может знать особенности человеческих взаимоотношений?
Тогда приходится признать, что дети -- не самый смышлёный народ, а это неверно -- даже с точки зрения Сэлинджера. Или нет: Тэдди может знать всё, но не знать физиологической стороны жизни -- или игнорировать её. Отсюда и особенность (а может быть, и недостаток) созданного им мира...
Это всего лишь предположение. Тема открыта.